用一缕阳光照亮每一颗心灵
春秋战国时期就有人性善恶之争。性本善或性本恶有些人认为关系不大,特别是教育工作者,因为那是先天的事,是教育之前的事情,况且性善论与性恶论都强调教育的作用——“习相远”。
其实认定人性本善或人性本恶对一个教育工作者的信念和期待,关系到教育方法的设计与选择,甚至关系到对整个世界的看法是乐观还是悲观。
假如我们认定人性本恶,那么教育实践中就会有更多的防范,有更多的批评、讥讽甚至责罚。那么,教师的职责定位很可能就是改造。
人性本善,其实在教育界是在早有定论的事。《三字经》的起始句是“人之初,性本善”。孟子也是一个坚定不移的性善论者:“人性之善也,犹水之下也”。我们先人正是基于这样的认识,所以对待“蒙童”更多的是希望,是期待,而不是控制和警戒。他们认为教育方法要像及时雨那样孕育万物,要用自身的品行去影响学生,要多方诱导发展学生的特殊才干。
人性善恶的问题不是一个实证科学或经验科学的问题,而是人文世界的价值预设。“人性本善”不是一个需要去证明的事实,而是一种价值承诺,是一种有待实践的理想,是教育信念确立的基础和前提。
真诚期待教育工作者们用自己心中的一缕阳光去照亮被教育者的每一颗心灵;真诚期待由此而建立起新型的师生关系:民主、平等、相互信赖;真诚期待世界因此而充满友善、真诚、甜美的微笑!